domingo, 28 de agosto de 2011
Ficha bibliográfica
EDMOND HAMILTON Titulo:”exilio” fecha de publicación: 16/9/1998 editorial: ALFAGUARA Exilio
No. De Páginas: 200 Texto extraído de:”Los mejores relatos de ciencia ficción” (selección de Ricardo Bernal).
Resumen
Exilio es un cuento de ciencia ficción el cual nos cuenta sobre 4 escritores, se encuentran en una casa hablando de sus historias y mencionan a uno el cual todas sus historias están basadas en hechos fantásticos y lo empiezan a interrogar sobre el por qué de estas.
El se decide y empieza a contar que un día escribió sobre un mundo ficticio del cual tuvo la impresión de que se hizo realidad en un mundo paralelo, al principio nos dice que sintió miedo pero acabo decidiendo a escribirse e imaginarse dentro de ese mundo y ¡click! Apareció ahí.
Pero al ver que el mundo era muy cruel y salvaje decidió regresar pero nunca lo consiguió.
Biografia del autor: Edomond Hamilton
Biografía de: Edmond Hamilton
Edmond Hamilton Moore (octubre 21ro, 1904-2 01, 1977) fue un escritor estadounidense de historias de ciencia ficción y las novelas de mediados del siglo XX [1] Nacido en Youngstown, Ohio, fue criado allí y en las inmediaciones de New Castle,.Pennsylvania. Una especie de niño prodigio, se graduó de la escuela secundaria y comenzó la universidad (WestminsterCollege, New Wilmington, Pennsylvania) a la edad de 14 años, pero a los 17 lavados.
Edmond se le atribuye [cita requerida] como el autor de la compilación de tapa dura primero de lo que eventualmente llegaría a ser conocido como el género de ciencia ficción, el horror en el asteroide y Otros Cuentos de Terror Planetaria (1936). El libro recoge los siguientes relatos: "El Horror en el Asteroide", "El Galaxy maldito", "El hombre que vio todo" ("El hombre con la visión de rayos X"), "El cerebro de la Tierra", "ElMonster-Dios de Mamurth ", y" The Man Who Evolved".
Su carrera como escritor de ciencia ficción comenzó con la publicación del cuento "El Monstruo de Dios Mamurth", que apareció en el 08 1926 de la revista clásica de ficción alternativa, Weird Tales. Hamilton se convirtió rápidamente en un elemento central del notable grupo de escritores de cuentos extraños reunidos por el editor Farnsworth Wright, que incluyó a HP Lovecraft y Robert E. Howard. Hamilton iba a publicar 79 obras de ficción en Weird Tales, entre 1926 y 1948, haciendo de él uno de los más prolíficos de los colaboradores de la revista (sólo Seabury Quinn y Derleth agosto aparecieron con mayor frecuencia). Hamilton se convirtió en un amigo y colaborador de varios veteranos de Weird Tales, incluyendo E. Hoffmann Price y Otis Adelbert Kline, sobre todo, entabló una amistad de 20 años con cerca de Jack Williamson contemporánea, como registros de Williamson en su Niño Maravilla 1984 autobiografía. A finales de la década de 1930 Weird Tales impresos varios cuentos de fantasía en huelga por Hamilton, sobre todo "El que tiene alas" (julio de 1938), una de sus piezas más populares y reimpreso con frecuencia.
A través de los años 1920 y principios de los años 30, Hamilton escribió para todas las revistas pulp SF luego publicar, y ha contribuido historias de horror y suspenso a varias otras revistas también. Era muy popular como autor de space opera, un sub-género que él creó, junto con EE "Doc" Smith. Su cuento "La Isla de la sinrazón" ganó el primer Premio Julio Verne como la mejor historia de SF del año (este fue el primer premio otorgado por la SF votos de los aficionados, un precursor de la tarde los Premios Hugo ). En la década de 1930 más tarde, en respuesta a las restricciones económicas de la Gran Depresión, que también escribió las novelas policíacas y la delincuencia. Siempre prolífico en estereotipos de celulosa-revista de moda, Hamilton vio a veces cuatro o cinco de sus cuentos aparecen en un solo mes en estos años, el 02 1937 cuestión de la pulpa de Detective Popular contó con tres historias de Hamilton, uno bajo su propio nombre y dos bajo seudónimos. En la década de 1940, Hamilton fue el principal motor de la franquicia de futuro capitán, [2] un SF de celulosa diseñadas para lectores juveniles que le hizo ganar muchos fans, pero disminuye su reputación en los últimos años cuando la ciencia ficción se alejó de la space-opera-género. Hamilton siempre estuvo asociada con un extravagante, romántica, de gran aventura al estilo de la ciencia ficción, quizás el mejor representado por su novela 1947 Los Reyes Estrella. Como el campo de SF se volvió más sofisticada, su estilo de aventura extrema parecía cada vez más pintorescos, cursi, y de fecha.
En 1946, Hamilton empezó a escribir para DC Comics, que se especializa en historias de sus personajes de Superman [3] y Batman. Una de sus conocidas historias de Superman era "Superman Bajo el Sol Rojo", que apareció en Action Comics # 300 en 1963 y que tiene muchos elementos en común con su novela de la ciudad en el fin del mundo [4] (1951). Jugó un papel decisivo en el crecimiento temprano de la Legión de Superhéroes serie, como uno de sus escritores regulares en primer lugar. Introdujo muchos de los conceptos Legión temprano en el Universo DC. También escribió otras obras para DC Comics, incluyendo las series de ciencia ficción de corta duración Chris KL-99 (en Strange Adventures), que fue basado libremente en su carácter de Capitán Futuro. Se retiró de los cómics en 1966.
Ficha bibliográfica
EDMOND HAMILTON Titulo:”exilio” fecha de publicación: 16/9/1998 editorial: ALFAGUARA ¿Cuál es la velocidad del pensamiento?
No. De Páginas: 200 Texto extraído de:”Los mejores relatos de ciencia ficción” (selección de Ricardo Bernal).
Resumen
En este texto el autor nos menciona sobre lo que es el pensamiento y la imaginación, diciéndonos que el pensamiento se puede llegar a medir mediante procesos científicos y nos dice que es un impulso del cuerpo o un choque de neuronas el cual puede ir desde cualquier punto del cuerpo humano y regresar en menos de 1/25 de segundo.
En cambio la imaginación es menos abstracta ya que es un proceso superior del cual se pueden imaginar cosas imposibles como el autor nos menciona que no por imaginar que viajemos a otro planeta nuestra mente ira pero en realidad nunca hemos recorrido esa distancia.
Biografia del autor: Isaac Asimov
La obra más famosa de Asimov es la serie de la Fundación, también conocida como Trilogíao Ciclo de Trántor, que forma parte de la serie del Imperio Galáctico y que más tarde combinó con su otra gran serie sobre los robots. También escribió obras de misterio y fantasía, así como una gran cantidad de textos de no ficción. En total, firmó más de 500 volúmenes y unas 9.000 cartas o postales. Sus trabajos han sido publicados en 9 de las 10 categorías delSistema Dewey de clasificación.
Asimov, junto con Robert A. Heinlein y Arthur C. Clarke, fue considerado en vida como uno de los "tres grandes" escritores de la ciencia ficción.[cita requerida]
La mayoría de sus libros de divulgación explican los conceptos científicos siguiendo una línea histórica, retrotrayéndose lo más posible a tiempos en que la ciencia en cuestión se encontraba en una etapa elemental. A menudo brinda la nacionalidad, las fechas de nacimiento y muerte de los científicos que menciona, así como las etimologías de las palabras técnicas.
Asimov fue miembro de Mensa durante mucho tiempo, a cuyos miembros describía como "intelectualmente combativos". Disfrutaba más de la presidencia de la American Humanist Association (Asociación Humanista Americana), una organización de ideología atea.
En 1981 se nombró a un asteroide, el 5020 Asimov en su honor. Actualmente el robothumanoide de Honda se conoce como "ASIMO", aunque Honda haya desmentido varias veces que el nombre tenga algo que ver con el del autor.
Texto 3: La imaginación
La imaginación es un proceso superior que permite al individuo manipular información generada intrínsecamente con el fin de crear una representación percibida por los sentidos de la mente. «Intrínsecamente generada» significa que la información se ha formado dentro del organismo en ausencia de estímulos del ambiente. En lo que respecta a «sentidos de la mente», son los mecanismos que permiten «ver» un objeto que se había visualizado previamente pero que ya no se encuentra presente en el ambiente. Cabe aclarar que cuando se imagina no se reduce solo al sentido de la visión, sino también a otras áreas sensoriales.
En el sentido anterior la imaginación tiene semejanza con el proceso de percibir. No obstante, la primera no se limita a la segunda. La imaginación es un proceso más abstracto, esto es, que no necesita de un objeto presente en la realidad (en ese instante), ella se sirve de la memoria para manipular la información y relacionarla de formas que no dependen del estado actual del organismo. Es decir, la imaginación toma elementos antes percibidos y experimentados, y los transforma en nuevos estímulos y realidades.
Los orígenes del estudio de la imaginación datan desde las reflexiones filosóficas. No obstante, su posicionamiento como materia de estudio científico, alejado de especulaciones metafísicas, se da con el nacimiento de la psicología experimental, pese a esto, se conserva como un componente psíquico lejos de ser descifrado. Es solo hasta finales del siglo XX y principios del presente siglo que la imaginación se toma como desafío para la investigación psicológica y neurocientífica, y los métodos conjuntos de neuro imagen y conductuales permiten vislumbrar hipótesis de cómo el cerebro imagina.
Ficha bibliográfica
Anonimo,2011,http://abcdeimag.com Imaginación
Resumen
Este texto informativo nos habla sobre como la imaginación es algo increíble ya que no tiene límites ni barreras puedes hacer o ir a donde quieras.
No necesitas el objeto para hacerlo realidad, pero al usar esta se disminuye el sentido de la visión y otras partes sensoriales.
Es algo que posee cualquier ser humano y que el límite lo pone cada uno.
Texto 4: Funciones de la imaginacion
Funciones de la imaginación
La imaginación cumple principalmente el papel de representación de experiencias. En la imaginación es donde se representan, visual, auditiva, y en ocasiones, táctil y olfativamente, los hechos vividos, los hechos que se están viviendo y, con un grandísimo potencial, los posibles hechos futuros que sucederán.
Allí aparecen representados escenarios, personajes, objetos, e incluso emociones. En la imaginación es donde aparecen los distintos elementos que entran en juego a la hora de emitir una conclusión.
Así, Juan le cuenta a José lo siguiente: "Un señor se estaba acercando a mí, sin dejar de mirarme a los ojos":
· Lo primero que hará José será colocar en la imaginación, de forma inconsciente, un hombre andando hacia él mirándolo a la cara. Con esta representación visual de la realidad, José puede predecir posibles conclusiones o hechos que van a suceder.
· En segundo lugar, José, inconscientemente, valorará la lista de las posibles conclusiones o hechos que piensa que van a suceder. Si no encuentra en su memoria experiencias iguales, entonces busca parecidas, por ejemplo, si este señor lleva un libro en la mano.
El hecho de visualizar un señor con un libro en la mano se realiza también en la imaginación, así como se podría visualizar una señora justo detrás de nosotros, que es a quién va a saludar este señor, o quizás podría imaginarse José que el señor viene con intenciones malvadas, o quizás que el señor quiere ofrecernos un interesante negocio.
Ficha bibliográfica
Enciclopedia 2 universal, 228-259pp Funciones de la imaginación
Resumen
Las funciones principales de la imaginación son en la aplicación de un problema en el que no pudimos estar y nos cuentan nuestro cerebro inconscientemente reacciona y empieza a imaginar ya que no estuvimos en el momento nos imaginamos lo que sucederá o las posibles soluciones gracias a experiencias pasadas o cosas que sabemos.
Texto 5: Tipos de imaginación
Para Piaget quien representa la postura genética, la imaginación conduce al problema de la técnica o mecanismo estructural, en donde cuestiona la realidad que existe entre la imitación y la imagen mental, considerando la imitación como un simple prolongamiento de las acomodaciones características de la inteligencia sensorio-motora y la imagen mental como una imitación interiorizada. Distingue diversos tipos de conducta, como son:
1. La imitación diferida da inicio en ausencia del modelo.
2. El juego simbólico o juego de ficción desconocido en el nivel senso-motor.
3. Dibujo o imágenes gráficas, en su inicio hay un intervalo entre el juego y la imagen mental.
4. Imagen mental, no se encuentra huella alguna en el nivel senso-motor y aparece como imitación interiorizada.
5. El lenguaje, el cual permite la evolución verbal de acontecimientos no actuales.
Luria por el contrario, identifica la imaginación como la capacidad de fantasía que tiene el hombre, aunado a ello, distingue diferentes niveles de imaginación, como es la imaginación reproductora que difiere de la creativa, a la vez que identifica que hay distintas causas que motivan la imaginación, la cual puede estar sólidamente relacionada con las experiencias concretas que determinan que se dé un pensamiento lógico-verbal. Dice que la vida social y la práctica cotidiana son elementos fundamentales para igualar el grado de imaginación o fantasía que se da en las personas de acuerdo a su contexto.
Por su parte Vigotsky llama imaginación o fantasía a la actividad creadora del cerebro humano, basándose en una combinación, identificando a la imaginación o fantasía con lo irreal; lo que no se ajusta a la realidad y que por lo tanto carece de valor práctico. Plantea que hay cuatro formas básicas que ligan la actividad imaginadora con la realidad.
La primera forma, es la vinculación de la fantasía y la realidad, la cual está compuesta de elementos tomados de la realidad y que son extraídos de la experiencia anterior del hombre. La segunda forma, es cómo se vincula fantasía y realidad, la cual no se realiza entre elementos de construcción fantástica y realidad, sino entre productos preparados de la fantasía. En la tercera, se identifica la relación entre la función imaginativa y la realidad, la cual se da un alcance emocional que se manifiesta por los sentidos expresados en imágenes. La cuarta, se encuentra conectada con las antes mencionadas, pero se diferencia sustancialmente en la medida en que puede representar algo completamente nuevo, no existente en la experiencia del hombre ni semejante a ningún otro objeto real.
La memoria y el aprendizaje están íntimamente relacionados con la función imaginativa. Desde los más antiguos psicólogos como Aristóteles, hasta los contemporáneos, ha prevalecido la opinión de que los materiales de nuestra imaginación son iguales a los acumulados en la memoria. Y, puesto que el material mnémico es captado por nuestros sentidos, los elementos de la imaginación son los mismos que los de la percepción. La imaginación no produce nuevos materiales, pero combina los de la percepción y el conocimiento elaborándolos o simplificándolos. La relación entre imaginación y aprendizaje se pone de manifiesto por el hecho de que aprendemos mejor las cosas que están enlazadas con nuestra imaginación. Ésta vigoriza las huellas mnémicas mediante la visualización, el ritmo, la dramatización y el establecimiento de enlaces. La imaginación refuerza la memoria, dirige el aprendizaje y establece relaciones entre las asociaciones. Si durante el recuerdo estas relaciones son las mismas que se asociaron cuando se produjo la impresión recordada la imaginación origina una reproducción vívida. Si la reproducción vívida de pasadas impresiones se combina con nuevos aspectos de las asociaciones, tendremos una imaginación creadora. Si de las asociaciones experimentadas se derivan nuevos aspectos no experimentados, hablamos de inventiva.
Distinguiremos dos tipos básicos de imaginación: la reproductiva y la productiva. Ambas implican varias formas de sensibilidad, una o algunas de las cuales dominan en el individuo. Estas formas son: visual, auditiva, kinestésica (motora), olfatoria, táctil, verbal y gustativa. Pueden compaginarse entre sí, pero dominan una o dos. Se ha observado que la imaginación mixta es la regla, siendo excepcionales los puros. Si tomamos como ejemplo a los artistas veremos que la imaginación del pintor es predominantemente visual, aunque algunos artistas modernos, influidos por la música, tratan de visualizar por abstracción sensaciones auditivas, y otros intentan expresar movimientos (sensaciones kinestésicas) mediante el ritmo. La imaginación de los compositores es fundamentalmente auditiva, aunque algunos intentan con el sonido símbolos visuales. La imaginación de los bailarines es principalmente kinestésica, pero mientras unos expresan la música con movimientos, otros destacan la relación entre movimiento y color. La imaginación del escultor es visual y táctil y la de actores y cantantes es verbal-auditiva y verbal motora. La repostería participa de la imaginación gustativa y olfatoria, y a menudo de la visual.
Las normas imaginativas en todo tipo de actividad creadora son de naturaleza abstracta o concreta. Los pintores, escultores y bailarines demuestran claramente el tipo concreto al reproducir caracteres naturales o el tipo abstracto al representar conceptos simbólicamente. También el poeta y el compositor pueden tener la tendencia a expresarse en forma concreta o abstracta.
La imaginación puede dividirse, además, en objetiva y subjetiva. Si un artista posee una imaginación objetiva interpreta los objetos tal como los ven la mayoría de las gentes; si su fantasía es subjetiva, utiliza el objeto como apoyo para fijar sus sentimientos personales. En términos generales, el primero es impresionista (incluyendo el naturalista y al idealista) y el segundo expresionista. La imaginación impresionista refleja las impresiones externas, mientras la expresionista es el resultado de una descarga de la expresión interna.
La imaginación depende de factores externos e internos. Los primeros pueden ser explicados tomando ejemplos del arte:
La imaginación depende del tipo de civilización. Si tenemos una colección de pinturas persas, hindúes, mexicanas, de la antigua Grecia, de la antigua Roma y de la Europa moderna, distinguiremos de un modo general la civilización oriental de la occidental. La imaginación que aparece en los artistas persas, hindúes o mexicanos muestra ciertas características colectivas de la fantasía diferentes de la civilización occidental, en la que dominan los elementos realistas. También hay ciertos rasgos que distinguen la imaginación de los adultos normales de la de los niños y de la de los enfermos mentales y de los que, si así puede decirse, poseen una civilización propia.
La indicada colección de pinturas presenta, además, diferencias culturales. Los cuadros pintados por artistas persas, hindúes, mexicanos, griegos y europeos se pueden identificar con facilidad a causa de las características de los estilos culturales.
Si estamos familiarizados con los distintos períodos culturales, observaremos que la imaginación depende de ciertas tendencias de la época y podremos diferenciar las obras de arte italianas como pertenecientes al Renacimiento, al gótico o al barroco. En cada período histórico distinguimos la característica imaginación del individuo; por ejemplo, durante el Renacimiento surgen las personalidades de Ticiano, Leonardo de Vinci y Botticelli. La imaginación de un individuo varía en los diferentes períodos de su vida y cuando conocemos bien las obras de un artista podemos determinar si el estilo de una de ellas pertenece a la juventud, la madurez o la vejez. Una investigación más profunda nos lleva a diferenciar las tendencias características de cada período. Los llamados factores externos que influyen sobre la imaginación son estereotipias que dependen, en alto grado, de los factores ambientales. Los procesos humanos son muy complejos, mezclándose los elementos internos con los externos, pero cada tipo de imaginación abarca los siguientes: civilización, cultura, época, normas individuales, período de la vida y tendencias.
Los elementos internos de la imaginación son las determinantes psicológicas del individuo, su tipo de asociaciones, su estado de humor, su estado fisiológico y sus experiencias individuales. Estos determinantes internos son de naturaleza compleja, resultado de configuraciones únicas muy difíciles de clasificar; por esto procedemos a describir observaciones generales de estudiar los detalles.
Ficha bibliográfica
Kasner Edward; Newman James, Matemáticas Tipos de imaginación
Resumen
Los tipos de imaginación dependen siempre del medio ambiente el cual es externo e interno.
Al igual de es objetiva ya que tu imaginas las cosas u objetos que lo componen o improvisada que es cuando imaginas inconscientemente.
Es un vínculo entre la imaginación y la realidad, es utilizada en todo sentido de aprendizaje.
Depende mucho de la percepción.
Ensayo
Ensayo
(Imaginación)
La imaginación es un vínculo entre la realidad y la fantasía, está vinculada con la percepción. Es un proceso con el fin de crear una presentación de lo ocurrido.
Es muy abstracta ya que no se necesita de nada para que esta surja, al igual que cualquier ser humano la puede poseer y es aplicable para todo sentido de aprendizaje.
Se utiliza en su mayor parte cuando se desea algo lo cual lo imaginas y cuando ocurre un hecho y lo imaginas para ver posibles soluciones y estas las obtienes en base empírica.
Cuando esta se utiliza se bloque el sentido de la vista en su mayor parte y algunos sentidos sensoriales. Con la imaginación no hay límites aunque existen teorías diferentes sobre su origen y funcionamiento.
Cuando está en proceso la imaginación trabajas tus sentidos pero internamente ya que en la realidad se encuentran en reposo.
Para la imaginación aun faltan muchas cosas por descubrir como el por que surgió o de donde con exactitud porque hay variedad de teorías pero ninguna concreta.